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被庸俗生活抹杀掉的人性
http://www.xxnet.com.cn 时间:2019-07-08 10:42:1 湘西网

—— 读老舍的长篇小说《骆驼祥子》

作者:老 舍 出版社:华东师范大学出版社 出版时间:2018年7月

  汪祖雅

  有人说,小说是语言的艺术,乍听乍看之下,也有一定的道理。试想,如果小说的语言没有作者个人化的魅力,往往也就没有很好的对读者的吸引力。但最重要的,是小说在生活的情节中,刻画出鲜活于社会时代的人物形象,才会让人爱不释手和津津乐道。

  老舍的《骆驼祥子》,无疑是一个经典。读到这个小说,读者会有一种被洗礼过的收获感,会得到一种审美的愉悦和判断。其中给人印象深刻的,是祥子这个人物的经历,令人终生难忘。原因就是人物的形象太生动,生动到一个军阀动乱的大背景下,一个破产的农民,以进城拉黄包车再也不愿回到农村去的乡村浪人,在人祸中一次次地把他苦心经营的拉车生涯的积蓄被坑蒙拐骗后,对生活心灰意冷,而流俗沉沦的生命悲剧,这就是令人悲而愤的祥子。

  老舍用这个小说故事,不但揭露了万恶的旧社会的生存形态,也把这个社会形态下的小人物,透视得分毫毕现。尤其是失意中的祥子,在一无所有的时候,手里拿根稻草,也是唯一拥有感的自恋,使得他的执著,在作者的伏笔里,就与那个时代格格不入。那个社会里,在二十世纪的二十年代,那是一个人骗人的时代,也是整个社会遭难的民不聊生的时代。人文文明变得无力的时代,也是一个时代全面堕落的时代。像祥子这样的人,并不需要人文的拯救,因为他没有受到文明的教育,那种需要对他而言,也是得不到的。他只相信勤劳就可以满足自己生存的意愿。

  和祥子相关的人物,刘四爷、小福子、二强子、曹先生、虎妞、高妈、夏太太、孙侦探,这些周遭的人物,注定祥子的命运,和骆驼相似。老舍这样写道:“祥子,不是骆驼,因为‘骆驼’只是个外号。”“骆驼——在口内负重惯了——是走不快的,不但是得慢走,还须极小心的慢走,骆驼怕滑;一汪儿水,一片儿泥,都可以教它们劈了腿,或折扭了膝。骆驼的价值全在四条腿上;腿一完,全完!”

  祥子并非完全不幸,虎妞爱她是真的,但他没有很好地去爱虎妞,甚至讨厌虎妞,用洗澡的方式,来表达对这个婚姻的不满。小福子是他的所爱,却没有能力爱到,等不到祥子同样不幸的小福子,早早地在绝望中离世,是一个弱女子在人欲的摧残下,弱不禁风的写照。

  祥子也并非一直失落无慰。黄包车拉得好的时候,收入也是稳定的。孙侦探诈去了他的积蓄后,他的理想,原来是梦幻泡影的。在那个时代的大背景下,走投无路的祥子也加入革命的队伍。造势的时候,搬着旗帜走在前面,可一遇到危险,第一个掉头跑得最快的也是祥子。在那个时代,一个草根的灭落,好像是社会背景造成的,其实是人性沦落的必然结果。

  老舍是人民的艺术家,以悲天悯人的文艺情怀,宏观和微观那一个社会时期的人群状态。那是个病态社会里的病态人群,既有可悲的地方,也有可恨的所在。悟读这样的经典,唤醒的正是我们或许正在沉睡的人性。

(稿源:湘西网-团结报)
(作者:汪祖雅)
(编辑:杨思思)
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