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彭 俊 | 谒许慎墓
http://www.xxnet.com.cn 时间:2020-12-16 10:57:46 湘西网

许慎雕像。

许慎文化园内的汉字大道。

许慎故里——河南召陵(今漯河市召陵区)。

被尊为“字圣”的许慎为汉语文字学作出了杰出贡献。

文/图 彭 俊

最近去河南出差,到了漯河,终于有机会拜谒了许慎墓。

但凡对文字学有些粗略了解的人,一定会知道许慎(约58一约147)和他编纂的《说文解字》,这是我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,也是研究汉民族语言文字的必备工具。

许慎故里在河南召陵,他所生活的东汉时期属汝南郡地,今属河南漯河市召陵区管辖。据文献记载,许墓位于今姬石镇许庄村东的土岗上。2008年9月,当地政府以许慎墓地为核心,修建了占地150亩的许慎文化园,2014年4月被评为4A级旅游景区,早年一些文章里描述许慎墓的部分旧时风物,如今已不复得见。

去的时候是冬天的一个下午,虽天气薄晴,但刮着风,依然觉得有些寒冷。我忙完公差,见天色尚早,决定前去拜谒许慎墓。

许慎文化园的大门外是个面积不大的广场。正对大门的广场前方,立有一尊金丝楠木做的许慎雕像,像高6.5米,底阔3.3米,重达16吨,为平时罕见。令人遗憾的是,雕像背后上方一组凌空架设的电缆割裂了广场画面的美感。雕像两侧,6根以六书为主题的文字石柱,在大门外广场对称排列,古朴庄重,对文化园起到了画龙点睛的妙衬。

走进大门,迎面照壁上雕刻着《说文解字》叙目里的一段文字:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”这一小段文字,字字珠玑,不仅彰显了汉字在华夏文明中的重要作用,也蕴含着被尊为“字圣”的许慎为汉语文字学所作出的杰出贡献。照壁题字为曾师从启功先生的张志和教授所书,其矫健的点画、精美的结构、优雅的意境、硬朗的书风,深得启功先生真传,体现了古人“书贵瘦硬方通神”的审美思想。

走过照壁,便进入园区的主体。整个文化园按照中国传统建筑规制,采用中轴对称布局,三区一轴,十二个节点,由南向北分布在三级台地之上,建有汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、文化长廊、魁星亭、字形牌坊等景观。

许慎墓位于文化园的最里端,2000年5月被列为全国重点文物保护单位。其墓高5米,周长33米,四周苍柏肃立。我有意放轻步履,生怕打扰许公的宁静,不料还是惊飞了几只停歇在墓沿的小鸟。墓前立有几块碑刻,分别是清顺治十三年(1656)郾城县知县荆其惇重修墓碑、康熙四十六年(1707)知县温德裕立“汉孝廉许公之墓”碑和光绪二年(1876)知县王凤森撰文并立“许夫子从祀文庙记”碑。还有一块后来新立的碑,刻的是1985年许慎研究会成立时所撰的“重修许慎墓碑记”,据说当时墓园植柏百八十有九株,今存百五十有三株,无意间巧合了中国传统文化尊崇的三九之数。

静立墓前,思绪飞越千年,于我而言,此来谒墓,除了景仰《说文解字》穿越历史长河依然闪耀光芒,还有一个重要的原因,就是对其编纂者人格魅力的敬仰。有个疑问一直萦绕心头,除了早已散佚的《五经异义》等为数不多的著述,许慎流传于今的仅《说文解字》,人们对许慎的认知除了《说文解字》,其生平旧事似无更多了解。曾经翻阅资料,想走进许慎的情感深处,但遗憾的是,除了人们熟知的《后汉书·儒林传》里对其不足百字的评传和曾经担任的几个官职,亦再无其他。不仅许慎个人资料难觅,其祖、父辈亦不见史载或许书自叙,可见其家族并不显贵,最多算是个书香人家,就是这样一个普通的家庭,却走出了许慎这个名留千古的“字圣”。

从《说文解字》里,我读到了许慎好学向善、求实求是、淡泊名利、甘于寂寞的人格魅力,这也可以从他对“人”的释义里找到答案:“人,天地之性最贵者也。”在许慎眼里,做何等人,行何等事,立何等业,无疑是检验人性的最重要的标准。因而,他不慕荣华富贵,选择青灯黄卷,焚膏继晷,苦心孤诣,博采通人,历时20余载苦撰《说文解字》,为华夏文明的传承作出了不朽贡献,也为“天地之性最贵者”作出了无愧于心的最好诠释。我想,古往今来,只有这些散发着人性光辉的人,才得到人们恒久的怀念。

从墓园出来的时候,天色向晚。但见一轮落日挂在丛树掩映的瓦脊上,柔和的斜照里,墓园里显得格外静谧,也许黄昏才是墓园最迷人的时候。我沿着一条幽僻的小径慢慢往外走,在小径的一个拐角处,仿佛见到许公模糊的背影,衣袂过处,依稀传来抑扬顿挫的浅唱低吟。恍惚的视觉里,一个个汉字的精灵从《说文解字》的书简里飞出来,追随着许公的背影,演化为华夏文明的无数传奇。

走出大门,回眸一望壮观的文化园,忽然生出一丝憾念,宁静自处的许慎墓园,或许不该成为一个热热闹闹的旅游景点。

(稿源:湘西网-团结报)
(作者:彭 俊)
(编辑:孙莹)
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